В это воскресенье православные верующие отмечают Вход Господень в Иерусалим, известный как Вербное воскресенье.
Этот праздник отмечается за неделю до Пасхи и связан с торжественным днём в жизни Иисуса Христа, когда он верхом на молодой ослице въехал в Иерусалим и весь город вышел ему навстречу. Как сказано в Евангелии, люди устилали путь Спасителя пальмовыми ветвями и приветствовали возгласами «Осанна!», как обычно обращались только к царю. Причиной ликования было чудо, которое совершил накануне Христос, воскресив Лазаря и доказав тем самым своё право называться сыном божьим. В христианской традиции день Входа Господня в Иерусалим считается символом будущего воцарения бога.
В последнее воскресенье перед Пасхой (в нынешнем году она приходится у православных на 24 апреля) принято освящать веточки вербы – первого растения, которое оживает после долгой зимы. Таким образом, ветви вербы на Руси как бы заменяли пальмовые ветви.
Накануне праздника архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Савва провёл всенощное бдение в столичном кафедральном соборе Рождества Христова. После чтения Святого Евангелия архиепископ совершил чин освящения ваий, а затем окропил ветви вербы и первые весенние цветы, принесённые прихожанами.
Тем временем католики и протестанты в это воскресенье встречают Пасху. Различие в пасхалиях основано на разнице в вычислении дня весеннего равноденствия в юлианском и григорианском календарях, по которым соответственно живет большая часть восточных и западные христиане, а также на отказе католиков от правила несовпадения христианской Пасхи с еврейской.
Иногда пасхалии совпадают и христиане всего мира отмечают Пасху в один день. Последний раз такое было в 2017 году, а в следующий будет в 2025-м.
